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六七十里，有窣堵波，无忧王之所建也。是如来昔修菩萨行，号尸毗迦王，为求佛果，于此割身从鹰代鸽”。《大正藏》第五十一卷，第883页上。 299在印度，这个故事自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提...烦恼障，长辞后有身。 境亡心亦灭，无复374起贪嗔。少悲偏用智，业果独能真。 昔时称善惠，今日号能人。看缘缘似妄，识体体无真。 法性非因果，如理不从375因。后376得燃灯记，方知是377旧身。...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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，仍可作务，后以声誉日隆，竟无处讨得务单。
癸亥，二十五岁。
是春拜见幽溪尊者，时正堕禅病，未领片益。
大师坐禅径山。至夏，逼拶功极，身心世界忽皆消殒。因知此身从无始来，当处出生，...大悲咒愿文，有云：‘七岁断肉，未知出世正因。十二学儒，乃造谤法重业。赖善根未绝，每潜转默移。一触念于自知之序，次旋意于寂感之谭。礼乐师妙典，知佛与神殊。闻地藏昔因，知道从孝积。既怀丧父之哀...
弘一大师
佛学论文|因明|五明
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。朗然大悟。觉觉心源本无所动。令无始静平等平等无始觉异。论云。以始觉者即同本觉。如金光明三身品云。譬如有人。于睡梦中。见大河水。漂冷其身。运手动足。截流而渡。得至彼岸。由彼身心不懈怠故。从梦觉已。不见...也。别说四句。一横显业德。广多无量。二竖显业相。深穷未来际。三显业胜。能无功应机。四显业胜益。利润不空。此即报化二身。真如用大。无始无终。相续不断。故金光明经云。应身从无始生死相续不断。一切诸佛不共之...
太贤
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转世投胎后，在母体中产生名色(受想行识无形色故称名、肉体称色)，“意识”扮演着种子的角色，名色五蕴身从识中生出。 这里就有个矛盾，如果意识是色身的种子，那么意识就不是纯精神的东西； 如果色身来自母体... 观是为了开发智慧，获得智慧正见。从广义的角度讲，蕴、处、界、苦、集、灭、道等一切法理都要用理性的思辨规则认真思考，静虑观察，化为自己智见的所观对象。 在重点修止阶段应习不净观、慈悲观、十二因缘观...
多识仁波切
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彼殿内。梦里悲泣，而陈所愿：“学得三世佛法，对千部论师说之无碍，不唐世间四事恩惠。”申臂僧举手指像，而复语云：“汝当居此，汝当终此。”既从寤已，方见己身对佛而伏，梦中之泪委地成流，悲喜交怀，精勤逾至。...累旬之间，妖贼卒起，水陆壅隔，遂不成行。 至尊昔管淮海，万里廓清，慕义崇贤，归身如舍。遣使招引，束钵赴期。师云：“我与大王，深有因缘。”顺水背风，不日而至。菩萨律仪，即从禀受。先师初陈寡德，次让名僧，...
门人灌顶 撰
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本偈，你一定识得他们的真面。” 于是他合掌顶礼第一尊佛并请说偈，佛从光中流出梵音而吟云： 身从无相中受生， 犹如幻出诸形象。 幻人心识本来无， 罪福皆空无所住。 噢！这偈子我不知诵过多少遍...，但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，外求知识也非真。日出卯。用处不须生善巧，纵使神光照有无，起意便遭魔事娆。若施功，终不了，日夜被他人我拗。不用安排只么从，何曾心地生烦恼。食时辰。无明本是释迦身，坐卧...
净明山人
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转至弟子，虽不从师转至弟子，岂可不 成授弟子义，可言弟子无因而得，遮护 妄计无因患故。如是临命终时，心识不 至未来世间，防常患故；非未来身从余 处来，遮护妄计无因患故。如师诵为 因，令弟子...此中“是苦至下生烦恼”等二十三字，于宋元明及宫本作“谓苦从七生三”。今勘《因缘心论释》知宋元明三本有脱漏，丽本是。 [54] “因”北7255作“有”，非也。 [55] “何者是身之自在...
赵国森
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使用“第七识”及“第八识”此等名词，只以“心相”和“心性”来 分之，于观法上，亦名“观心相”、“观心性”，如其云： 复次，欲破业障诸烦恼，作如是思惟：由我有身故，诸业聚集生，我 今此身从何处...相貌，无 自无他，无生无灭，无来无去无住处，无愚无智，无缚无解。生死涅 槃无一二，无前无后无中间，从昔已来无名字，如是观察真身竟。” （《大正藏》册46，页628上）由此可得知，真身观、身本...
陈英善
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声闻地”（卷70）说： “云何于身观集法住？谓观此身从过去世及诸饮食现在而生。 云何于身观灭法住？谓观此身于当来世是死灭法。 云何于身观集灭法住？谓观此身于现在世由饮食缘，增长久住， ----...第三瑜伽处（卷32）则说： “汝应先于内身所有三十六物，始从发毛乃至小便，善取其相……复令其心于内寂静，如是名为于内身中修循身观。…… 次应于外诸不净物善取其相，……复令其心于内寂静，如是名为于外身...
林崇安
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行善业所获取的“福泽”。“福泽”可以令人奉行佛陀的教义。例如，为了使“意”潜心于佛法，就有必要将“身”从尘世的烦恼和物欲中解脱出来；或以诚笃之心境对待佛法，犹如重生；或从躯体与心智的疾患与愚钝之中走出。...使己身从诸烦恼中解脱。③这种观修称为九品修道第一种之上品。九品修道分下品修道三品、中品修道三品，上品修道三品这九品。每品皆修断一种烦恼，称九品修断. 九品修道的最后一品称为“如金刚三摩地“及第这一品，...
不详
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